De las frases que más oímos a diario son : Tengo prisa o No tengo tiempo o Necesito días de 36 horas. Y una de las actitudes que más veces podemos ver es la de personas corriendo de un lado a otro, galopando por las escaleras del metro como si ese fuera el último tren que tuviera que pasar durante todo el día. Corriendo para arañar unos escasos minutos al reloj. Impacientándose ante el semáforo en rojo. Tal vez para llegar a otro lugar en el que seguirán corriendo. Y yo me pregunto: ¿es realmente necesario correr tanto? ¿con que fin?

Ya hace algunos años surgió el movimiento del Slow Down, que tiene incluso pueblos acogidos a esa filosofía, en los que básicamente se vive en una escala de tiempo humana, sin prisas, dedicándole a cada cosa el tiempo que se merece. Y por qué no, un poco de carpe diem.

Tal vez no hace falta irse a ese extremo pero sí que es muy importante ser consciente que el exceso de prisa, el lo quiero para ayer y la sensación de aceleración de nuestra vida diaria puede desembocar fácilmente en una situación de estrés. Actitudes probablemente inútiles, ya que al final, tendremos que dedicarle a cada tarea el tiempo que requiera.

Se trata de como se decía antiguamente, ir sin prisa pero sin pausa. Podemos hacer las cosas, pero sin darles urgencia, dedicando el tiempo necesario. Y sobretodo no debemos olvidar que el hacer no nos ha de impedir el vivir, el disfrutar de cada momento, de cada cosa.

No voy a poner una lista de las cosas que nos perdemos cada día mientras corremos de una lado a otro, mientras hacemos una cosa y con la cabeza en otra, ya que creo que es una reflexión que debe hacer cada uno de manera individual, si es que quiere saber qué se está perdiendo. Porque es muy probable, que cuando llegue ese futuro en donde se supone que podrás descansar, en donde tendrás tiempo para saborear cada instante, sigas corriendo o bien descubras que ese futuro no era como tú te esperabas. Y sería una lástima haber perdido tantos buenos momentos por el camino. Porque es posible que si vives para trabajar , incluso aunque disfrutes mucho de ello, te estarás perdiendo muchos momentos de otro tipo de felicidad.

Os dejo un poema que creo que se ajusta muy bien a este tema:

Mira el mundo en tan solo un grano de arena…

mira el cielo en un campo florido,

guarda el infinito en la palma de tu mano,

y la eternidad en una hora de tu vida”

William Blake

Porque como dijo Unamuno: “Lo más urgente es lo de ahora y lo de aquí. En el momento que pasa y en el reducido lugar que ocupamos, está nuestra eternidad y nuestra infinitud.”

Y tal vez pienses que esa no es la sociedad en que vivimos, pero recuerda que la sociedad la hacemos todos y cada uno de nosotros. Y cada momento que se va, cada instante único e irrepetible, es algo que sólo tu ganas o pierdes. Y se que no es fácil desacelerar, pero hacerlo o no dependerá de cuál sea tu escala de valores. Tú eliges.

Y tú ¿a que te dedicas? ¿A correr de un lado a otro o a saborear el momento? Si estuvieras en tu lecho de muerte y te dieran la oportunidad de revivir un momento de tu vida: ¿cuál elegirías?

Mertxe Pasamontes

No es la primera vez que hablo en este Blog de la educación de los niños, vista como educación costumizada y educación por valores. Todo ello persigue simplemente abrir un espacio de reflexión personal, en aquellos que tienen niños, o que se dedican a la educación o que de algún modo influyen en los pensamientos y comportamientos de las futuras generaciones. No es un tema que suela recibir muchas visitas y/o comentarios, quizás porque nos enfrenta con cosas que no queremos ver: que de nosotros depende en gran medida cómo sean esas generaciones en el futuro.

Leo  en la Contra un punto de vista atrevido de Guruji Sri Vast, maestro espiritual, que me gustaría compartir

¿Cuál es la alternativa?

Considerar a los humanos como individuos y no como una masa que paga impuestos, compra, consume y funciona para que la sociedad funcione. Enseñamos a los niños a ver el mundo con ojos de adulto, corregimos su propia visión de las cosas, les arrebatamos su mentalidad y les inculcamos el mundo de los adultos.

… Y así perpetuamos un prototipo humano.

Por un lado hemos creado pobreza, guerras, calentamiento global, nuevas enfermedades… y por otro, tecnologías para combatirlo.

¿Y qué propone?

La naturalización del ser humano, en vez del adiestramiento. Vivir la vida en esencia, porque vivimos a través de nuestras diferencias, siempre comparando para, al final, querer todos lo mismo: graduarnos, encontrar un buen trabajo, casarnos, tener una bonita casa, hijos y un perro… ¡Pero la vida es mucho más que eso! Así vivimos atrapados en solucionar problemas, no pasamos del estadio de la supervivencia.

Es un punto de vista que podemos ver como extremo y posiblemente lo sea si lo aplicamos al pie de la letra y dejamos a los niños “hacer lo que quieran”. No hace falta dejar crecer a los niños de manera asilvestrada, pero sí que es importante que no se de el fenómeno que Punset tan bien explica: que tengamos que desaprender lo aprendido. Hay muchas maneras de educar y hacerlo en el pensamiento único es sólo una de ellas.

Eduardo Punset nos habla en su programa Redes de experiencias que se están haciendo en escuelas en que se enseña a los niños educación emocional, técnicas de relajación etc y con eso se consigue niños más tranquilos, menos agresivos y que saben expresar mejor lo que necesitan y lo que les sucede. Están más preparados para la vida real. También hemos podido escuchar experiencias como las de Montserrat del Pozo, pedagoga,  que fue entrevistada en Singulars y que nos explica cómo en sus escuelas se educa a los niños siguiendo la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner (otro día explicaré en que consiste), lo que permite desarrollar las potencialidades de cada niño sin seguir ningún sistema estandarizado.

Y si buscamos por la red encontraremos múltiples ejemplos de estas iniciativas, muchas de las cuáles como por ejemplo la educación con el uso de las nuevas tecnologías podéis leer en el fantástico blog de Dolors Reig.

Lo importante de todos estos ejemplos es la importancia dada a la persona como ser único e irrepetible que es y el hecho de no intentar constreñir  al niño a un molde preestablecido. No obstante no podemos olvidar el factor clave: los niños no hacen aquello que les decimos, hacen lo que ven. Sí, se que eso duele. Pero así es. Si el niño ve leer, probablemente leerá. Si ve a los padres chillando, es posible que él también chille, por mucho que le digan que no lo haga. No es obviamente ciencia exacta, pero suele suceder así en la mayor parte de los casos. Por eso es tan importante ser congruente y el entorno. Puede ser duro de aplicar, pero a la larga es tiempo y esfuerzo bien invertido.

¿Crees útiles los nuevos enfoques educativos o prefieres una educación tradicional?

Mertxe Pasamontes

A veces el optimismo tiene mala prensa, como si ser optimista se tratase de ir con el lirio en la mano y no ser capaz de ver la “realidad tal como es”. Aunque también estaría bien saber que entienden por “realidad” esos que se ríen de los optimistas. Ya comenté en un post que bajo mi punto de vista, la idea es cultivar el optimismo inteligente, es decir, ser capaz de ver la realidad y reconocer si algo no funciona, pero a su vez, tener la capacidad para valorar cómo podemos hacer nosotros para mejorarla. Es una especie de cualidad de poder ver lo que habría de cambiarse sin por ello despreciar lo que funciona correctamente.

Una de las maneras en que se manifiesta la depresión es cuando la persona se rinde, siente que no puede hacer nada para cambiar su situación y se deja ir (en todos los sentidos). En el año 1964, Martin Seligman psicólogo de la Universidad de Princenton, hizo un notable descubrimiento: que perros que habían sido sometidos a descargas eléctricas de las que no podían escapar, cuando tenían ocasión de hacerlo, tampoco lo hacían, no escapaban. Los perros habían aprendido el desamparo, la indefensión. Afortunadamente experimentos posteriores demostraron que esa indefensión se podía revertir, que el sujeto podía aprender a salir de nuevo de la posición de desamparo.

Para tener algunas pistas de cómo hace una persona optimista para enfrentarse a una situación difícil te voy a dar las pistas que el propio Seligman descubrió:

- La ausencia de permanencia. La gente emprendedora, la persona optimista,  cuando se encuentra con problemas no cree que estos sean permanentes, cree que es algo pasajero, que se puede resolver. Eso le hace activar mecanismo de acción para salir de esa situación en lugar de quedarse paralizada.

- Los compartimentos estancos. Aunque un problema pueda ser grande, la persona optimista no deja que afecte a otras áreas de su vida. Me gusta usar para eso la metáfora de los compartimentos estancos como los de un barco, pues aunque es imposible que cuando nos ocurre algo en una área de nuestra vida no tenga una cierta repercusión en otras, cuanto más seamos capaces de mantener esos compartimentos estancos, más pronto resolveremos el problema sin “hundirnos”.

- No personalizarlo. Cuando surge un problema, la persona optimista y proactiva, no lo atribuye a una característica de su identidad inamovible, sino que cree que tiene que ver con comportamientos o habilidades que se pueden mejorar. No es lo mismo pensar que soy impuntual por naturaleza que pensar que no he puesto la suficiente atención o interés en aprender a organizarme el tiempo.

Pueden parecer actitudes y métodos muy simples, pero sumados a los expuestos en Cómo salir del hoyo, nos pueden ayudar a afrontar una situación difícil con otra perspectiva y de un modo más “optimista”. Hacerlo así, redunda además en un beneficio añadido: ir a favor de nuestra fisiología. Actuando de este modo, en lugar de activar una reacción de estrés (con sus correspondientes hormonas cortisol y adrenalina, que son tóxicas cuando se producen en exceso), activamos una reacción en la que tendremos una sensación interna de control, seguridad y confianza. Eso evita sobrecargar nuestro cuerpo y mente y nos facilita tener los recursos internos necesarios para salir del bache.

Así que el optimismo no sólo nos hace la vida más fácil y alegre sino que es fisiológicamente más rentable. Sin dejar de lado el hecho de que ser capaces de enfrentarnos a un problema, refuerza nuestra autoconfianza para las veces posteriores en que nos encontremos en algún lío.

¿Crees que es rentable ser optimista? ¿O tal vez prefieres tomarte la vida como un “emo” ?

Mertxe Pasamontes

Las raíces de la empatía, su aprendizaje, sucede en la primera infancia y a lo largo de la vida se va conformando, a veces hacía una mayor capacidad empática, en otras hacia una menor conexión. Los momentos más importantes en el aprendizaje son aquellos en que el niño constata que sus emociones son captadas, aceptadas y correspondidas con empatía, un proceso que se ha denominado sintonización. Se están poniendo las bases de su propia capacidad para ser empático. Esta sintonización, que en PNL llamamos rapport,  se produce cuando a modo de espejo, reflejamos con nuestros gestos, tono de voz y actitud lo que el otro está sintiendo. Pero no es una mera “imitación” sino que se trata de una conexión profunda.

Estudios experimentales, algunos realizados con primates, han puesto en evidencia que tenemos unas neuronas del córtex visual que sólo se activan en respuesta a expresiones o gestos faciales concretos (una mueca de miedo, una expresión de sumisión), por lo que podríamos decir que la empatía es una necesidad biológica, ya que de algún modo nos advierte de lo que a otro le está sucediendo, lo que evolutivamente pudo salvarnos la vida.

Socialmente la empatía es ese “toque especial” que hace que nos sintamos bien con las personas ya que nos sentimos comprendidos y aceptados. Y ahí viene el punto clave en las relaciones a través de Internet: ¿cómo podemos sentir la conexión con alguien a quién ni vemos ni oímos? Biológicamente nos estamos perdiendo las señales más importantes que nos permiten establecer la conexión(gestos faciales, prosodia del lenguaje, etc) por lo que de entrada sería sorprendente que pudiéramos sentirnos conectados. Pero eso sucede frecuentemente. ¿Cómo podemos explicarlo?

La verdad es que no he leído ningún estudio serio al respecto por lo que tendré que lanzar un par de hipótesis que espero que algún día se puedan corroborar o refutar. La primera es que al leer lo que otros escriben, somos nosotros los que le ponemos esa entonación que nos falta, incluso la intención. De cómo leamos la frase (como es nuestro diálogo interno en ese momento) dependerá que nos sintamos más o menos cercanos a la otra persona, que nos guste lo que dice o que nos ofenda. Para eso nos ayudan los marcadores que el otro haya puesto (emoticonos, puntos suspensivos, muletillas, etc..). Por poner un ejemplo, si yo comento en twitter que me he llevado un disgusto y empiezo a recibir mensajes dándome ánimos, y leo esos mensajes poniendo el tono que yo espero que tenga un mensaje que pretenda animarme, me sentiré comprendida y reforzada.  Si además conozco personalmente a algunos de los que escriben, eso ayudará a que pueda “oírlos” con su propia voz y eso reforzará la sensación de conexión.

Pero también puede suceder lo contrario. Dices algo y recibes mensajes que te “suenan” a crítica. Pueden ser críticas o puede ser que tu los estés leyendo con el tono que normalmente utilizas para las críticas. El resultado puede ser terrible! Estoy segura que muchos “unfollows” o “dejar de ser amigo” se producen en momentos así.

En cualquier caso sucede algo que nos pone en una situación casi inversa a la del mundo cara a cara. En la interacción cara a cara, la mayor parte de la responsabilidad de la empatía recae en el emisor, que con su tono de voz y su expresión corporal se acerca al receptor. En la web 2.0, el peso del emisor es menor ya  que no tenemos las claves esenciales de tono y expresiones faciales y corporales, por lo que la mayor parte de la responsabilidad recae en el receptor, en cómo se lo lee a si mismo, en que tono pone en su cabeza el mensaje. Creo que es un cambio en la comunicación brutal y no me extraña que se generen malentendidos y conflictos con facilidad. Aquello que sólo sería una broma sin importancia, leída en según que tono, puede ser un dardo envenenado.

Habrá que aprender este nuevo lenguaje empático, sabiendo que parte de la responsabilidad de sentirnos comprendidos y queridos está en nuestras manos y en la interpretación que hagamos de nuestras interacciones.

¿Te has parado a pensar en el tono en que lees los mensajes de los demás? ¿Son diferentes según de quién provienen? ¿te has sentido alguna vez enfadado por algo sin haber en el mensaje nada especial que indujera a enfado?

Mertxe Pasamontes