Uno de los efectos perversos y/o maravillosos que ha tenido la eclosión de las Redes Sociales y el mantenimiento de los Blogs (porque ya os puedo asegurar que no han muerto…) es que la reputación ha pasado de ser algo del ámbito más privado o personal o incluso patrimonio de los famosos o personas muy conocidas, a ser algo que se ha convertido en público para muchas personas de a pie. Tu reputación, que hasta hace unos años era algo que conocía tu familia, tu pequeño círculo profesional y amigos, es ahora, si estás en las Redes Sociales, una cuestión que puede interesar a mucha gente. Y también un tema a tener en cuenta en muchas empresas que antes ejercían ese control de manera unidireccional, con notas de prensa o comunicados y que ahora se encuentran en la obligación de conversar con sus clientes.

Es obvio pues que estamos ante una situación diferente y más compleja, en la que participan múltiples actores y circunstancias, muchas de las cuáles no se pueden controlar fácilmente. Por eso es curioso el artículo de Javier Marías, Quién quiere reputación en el que cuestiona la utilidad de preocuparse por la reputación cuando al final, una situación que incluso puede ser fortuita, puede ser aquello por lo que te recuerde la gente. Os recomiendo leerlo, aunque creo que no es aplicable en todos los casos o tal vez no siempre del modo en que él lo explica. A pesar de que estoy de acuerdo que en ciertas instancias, muchos pasan del tema de la reputación pues les sale más a cuenta que hablen mal de ellos y seguir cobrando que lo contrario.

A día de hoy para muchos de nosotros, como bien dice mi amigo Andrés Pérez, la reputación es algo que se construye día a día, paso a paso, en cada uno de nuestros actos. Tiene que ver, en nuestra labor profesional, con ser un profesional fiable, alguien en quién se puede confiar. Con tener una coherencia y una congruencia entre lo que dices y lo que haces,  que se transmite en la mayoría de nuestros actos. Lo mismo sucedería en nuestra vida personal. Una “buena persona” o un “buen amigo” es fácilmente reconocible, tiene unos valores y unas actitudes que lo diferencian de otros. No solemos equivocarnos por demasiado tiempo a la hora de escoger buenos profesionales o buenos amigos.

Los problemas en la reputación, suelen venir por dos lados: uno, que ya he comentado en otras ocasiones, es cuando tratamos de ser quién no somos. En esa situación, esa falta de coherencia interna se acaba manifestando externamente y provoca que los demás se den cuenta de que algo “no cuadra”. Ese descuadre acaba en ocasiones en una crisis de reputación o dicho de un modo diferente, en una crisis de confianza. Para un profesional puede ser fatal pues resulta muy difícil recuperarse si la cosa ha sido grave.

El otro, es un problema más íntimo y tiene que ver con un exceso de ego o de apego al mismo. La parte de nosotros que está más preocupada por nuestra reputación, por lo que los demás pensarán de nosotros, es el ego. Y no se trata de que no tengamos que tener nada de ego, pero tal vez estaría bien que pudiéramos relativizarlo, que no nos atrape, que no nos angustie tanto. Os voy a contar una antigua historia de la India que tal vez explique mejor este punto:

Había una vez un gran escultor, cuyo arte era tan perfecto que cuando hacía la estatua de un hombre, era complicado distinguir quién era el hombre y quién era la estatua. Era una obra tan realista y tan viva que causaba gran admiración.

Un día llegó un astrólogo a la ciudad y le predijo que se acercaba su muerte, que muy pronto iba a morir. Al artista le entró mucho miedo, se asustó tremendamente y empezó a pensar maneras de evitar su muerte, ya que había sido advertido de ella. Después de mucho pensar, decidió realizar once estatuas de sí mismo y en el momento en que la Muerte llamó a su puerta fue a esconderse entre ellas. Dejó de respirar para pasar desapercibido.

La Muerte estaba perpleja, no podía creer a sus propios ojos. Esto no le había sucedido nunca; ¡era tan raro!. Dios no creaba a los seres humanos en cadena, no era posible que existieran doce copias de la misma persona. Allí sucedía algo extraño. Y sólo podía llevarse a uno….Como no podia decidirse, la Muerte, nerviosa y preocupada se marchó a preguntarle a Dios: ¿Qué has hecho? Hay doce personas iguales y se supone que sólo tengo que traer a una. ¿Cómo debo escoger?

Dios se echó a reír. Le dijo a la Muerte que se acercara y pronunció la fórmula en su oído, la llave para saber como encontrar lo real a partir de lo irreal. Le dió un código secreto y le dijo: – Vete y pronúncialo en esa habitación en donde el artista está escondiéndose entre sus propias estatuas.

La Muerte, aún preocupada, preguntó: ¿Seguro que funcionará?

- No te preocupes- le dijo Dios- simplemente ve y prueba.

La Muerte se fue sin estar del todo convencida de si iba a funcionar. Entró en la habitación, miró a su alrededor y sin dirigirse a nadie en particular dijo:

- Señor, todo es perfecto excepto una cosa. Lo ha hecho muy bien, pero ha fallado en un punto. Hay un error.

El artista se olvidó completamente de que estaba escondiéndose. Saltó y dijo:

- ¿Qué error?

La Muerte se echó a reír y dijo: – Te pille!! Éste es el único error: no te puedes olvidar de ti mismo. Vamos, sígueme.

Como en el cuento, a veces estamos demasiado apegados a nuestro ego, excesivamente preocupados por el qué dirán, por el reconocimiento ajeno. Y aunque, como el artista, sepamos que no podemos agradar a todos, nuestro ego se resiente. El problema de este apego al ego es que muchas veces provoca que las personas, empiecen a dejar de ser ellas mismas y actúen según su fantasía. Es decir, creen saber lo que los demás esperan de ellos y actúan en consecuencia. Están atrapados en su propia imagen ideal, que equivocadamente creen que es su reputación. Ahora que ya llevo tiempo rondando por las Redes Sociales he visto más de un caso de personas, que una vez han alcanzado cierto estatus, ha sido devoradas por el personaje que ellos mismo habían creado. No son ya auténticas, son clones de sí mismos, se repiten, se encartonan.

Aprender a jugar en los dos terrenos es complicado pero no imposible. Una cierta dosis de ego, puede ser útil socialmente, pero un exceso nos asfixia. Cuando hacemos las cosas que realmente nos surgen de nuestro interior, con honestidad, sin pretender nada, simplemente porque creemos que así ha de ser, dejando que fluyan de manera natural, los resultados llegan. Llegan porque realmente están conectados con nosotros, no porque los hayamos forzado. Y entonces no debemos preocuparnos de nuestra reputación ni de las consecuencias de un comentario malicioso, pues todo ello está de verdad alineado y es congruente. Cuando sólo pretendemos seguir en ese Yo Ideal que es aplaudido, cualquier error resquebraja la reputación, pues estaba montada sobre una base falsa.

Es una diferencia que exteriormente puede ser muy sutil, pero que interiormente parte de dos lugares totalmente opuestos. Sólo tu sabes desde dónde te proyectas y por tanto, cuanto hay de sólido en tu reputación. Así que la respuesta a la pregunta del título es obvia: la reputación no se maneja, se proyecta desde dentro en cada uno de nuestros actos.

Por eso voy a hacerte estas preguntas: ¿Estás muy apegado a tu ego? ¿ Crees que te anula tu Yo ideal? 

Si quieres puedes escuchar el post en formato podcast: 

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El tema de la creatividad es un tema que suele gustar mucho, diría que incluso resulta fascinante. Yo misma lo he tratado ya en varias ocasiones. La idea de ser creativos es sumamente atractiva, de poder crear algo nuevo o por lo menos diferente a lo que ya existe…Solemos admirar a las personas creativas, leemos libros de creatividad, acudimos a cursos. Hay personas que se consideran muy creativas y otras creen que no lo son en absoluto. Para poder responder a eso deberíamos primero saber qué entendemos por ser creativos. Si sólo consideramos como tales a los artistas o a aquellos que generan un producto nuevo o descubren algo, cabría decir que la mayoría de la gente no lo es. Si incluímos en ese criterio a la persona que es capaz de montar una cena deliciosa para unos invitados inesperados con lo que tenía por la nevera y en la despensa, entonces tal vez todos lo seamos. Y como ese ejemplo podemos encontrar miles…O como dice Sir Kenn Robinson si definimos la creatividad como: crear algo de valor.

Hace un tiempo escribí un post de cómo activar el modo creativo. Son herramientas sencillas y útiles al alcance de cualquiera. Pero hoy me gustaría hacer énfasis en lo que sería tal vez un paso previo, o dicho de otra manera, en cómo hacemos a veces para no entrar en ese estado, para bloquearnos a nosotros mismos. Y para explicarlo vamos a hacerlo a través de un cuento Zen (extraído y adaptado del libro Creatividad de Osho):

Un maestro zen estaba pintando un cuadro y su principal discípulo estaba sentado a su lado para decirle cuando el cuadro estaba perfecto. El discípulo estaba preocupado y el maestro también estaba preocupado, porque el discípulo nunca había visto hacer algo imperfecto al maestro. Pero ese día las cosas se empezaron a torcer. El maestro lo intentó y cuanto más lo intentaba más lo estropeaba. El arte de la caligrafía se hace sobre papel de arroz, muy sensible y frágil. Y cualquier titubeo hará que se extienda más tinta de la cuenta y quedará reflejado para siempre. Y un entendido dirá: “no es una pintura zen en absoluto porque una pintura zen es espontánea, tiene que fluir. El maestro lo siguió intentando y cuanto más lo intentaba, más sudaba. El discípulo estaba allí sentado negando constantemente con la cabeza:

-No, no está perfecto. – Y el maestro iba cometiendo cada vez más errores.

Entonces se empezó a acabar la tinta, de modo que el maestro dijo:

- Sal fuera y prepara más tinta – Mientras el discípulo estaba fuera el maestro hizo su obra maestra. Cuando el discípulo volvió a entrar dijo:

- Pero ¡maestro, está perfecto! ¿Qué ha sucedido?

El maestro se echó a reír y dijo:

- Me he dado cuenta de una cosa: tu presencia, la misma idea de que aquí hay alguien para apreciar o criticar, diciendo sí o no, alteró mi tranquilidad interna. Ahora ya nunca más será alterada. Me he dado cuenta de que estaba tratando de hacerla perfecta y ésa es la única razón de que no fuera perfecta.

¿Te suena esta historia?¿Cuántas veces te has sentido bloqueado haciendo algo porque alguien te estaba observando? O porqué tú mismo tenías activado a tu juez interior…

Eso tiene una explicación muy sencilla. La verdadera creatividad no surge de lo que entendemos por esfuerzo, ni del perfeccionismo inútil,  sino de estar en sintonía con uno mismo, con el momento presente y dejarse fluir. Muchos lo llaman estados de flujo y algunos autores de coaching estar en la zona. Pero eso es algo que no surge del esfuerzo del ego, sino de una conexión más profunda con nuestro ser interior, una conexión con todas esas capacidades que se mueven a un nivel más inconsciente y que emergen en un momento determinado. Cuando estamos en el ego nos estamos comparando, estamos tratando de “hacer algo en concreto”, queremos agradar o impresionar a alguien, queremos que nos admiren o valoren. Todo ese “esfuerzo”  bloquea nuestra fuente natural de creatividad y entonces forzamos a que eso ocurra desde el lugar equivocado (la mente racional). La verdadera creatividad surge de estratos más profundos de nuestro cerebro (amígdala, sistema límbico, cerebelo) o como dirían los místicos, de una energía interior. En cualquier caso, es algo que hay que permitir que salga sin el juicio de la mente.

Aunque la explicación es sencilla, no lo es que suceda. Estamos demasiado aferrados a nuestro ego y a éste le entusiasma el halago y el ser reconocido. Si entendéis esto entenderéis a su vez muchas actitudes que vemos en los mundo 2.0, perfiles en los que el ego rezuma tanto que no deja espacio para nada más.

Conseguir llegar a esos estados de flujo creativo requiere de técnicas a las que por nuestra cultura y educación no estamos acostumbrados, pues nuestra educación sólo persigue crear perfectos egos ansiosos de reconocimiento. Ese es un camino que dejo abierto a cada uno. Habrá quien quiera transitar por él y quien no. Y los modos de hacerlo son muy diversos. Sólo te digo que si lo haces, es posible que estés más cerca de la libertad interior. Tuya es la elección.

¿Sabes fluir creativamente? ¿Cuánto condiciona tu ego tu capacidad creativa? 

Si quieres puedes escuchar el post en formato podcast:

Mertxe Pasamontes

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En ocasiones como esta en que un Año empieza me gustaría tener el don del lenguaje, para hacer brotar en vosotros a través de cada palabra, de cada expresión, de cada frase, una emoción profunda y verdadera por lo que está por venir, por aquello que viviremos, por todo lo que tendremos ocasión de disfrutar pero también por aquello que padeceremos. Una emoción que hiciera palpitar vuestros corazones y os empujara a levantaros cada día con ganas de exprimir la vida, de vivir el momento y disfrutar de cada instante. Que os permitiera aceptar las adversidades igual que aceptáis los momentos de dicha, pues es bien sabido que de todo viviremos y de nosotros depende el modo de hacerlo.

También, si tuviera ese don, trataría de que pusierais atención a lo cotidiano, a como decía Arundahti Roy al Dios de las pequeñas cosas, ese que habita en los rincones más insospechados y se manifiesta cuando menos te lo esperas, en un rayo de sol que se filtra de mañana a través de la cortina, en una brisa fresca en un día de calor, en el primer bocado de una jugosa fruta, en una caricia cuando menos la esperabas, en una palabra de aliento que llega en el momento preciso, en el aroma que queda en su almohada…en tantas y tantas pequeñas cosas que a veces no somos capaces de advertirlas hasta que ya no están.

Y procuraría, si tuviera ese don, que entendierais que el mundo exterior está ahí, los acontecimientos están ahí, a veces alegres, a veces tristes, pero que el único lugar en el mundo en donde puedo sentarme a reposar y sentir la verdadera paz es en mi interior. No hay otro lugar posible por mucho que busques, pues aquello que no está en ti no está en ningún otro lugar. Por eso querría dejaros con este cuento tradicional de la búsqueda de la serenidad del libro del mismo nombre de Ramiro Calle:

Dejó su hogar para dar comienzo a un prolongado viaje en busca de la serenidad. Así recorrió pueblos y ciudades; atravesó bosques y desiertos; visitó comunidades espirituales y monasterios; caminó junto a peregrinos y permaneció justo a ascetas en sus ermitas. Buscaba sin tregua, dejando atrás la familia, el trabajo, los amigos y su rutina cotidiana. Buscaba un maestro que pudiera impartirle una enseñanza para hallar la tan ansiada paz interior. Por fin tuvo noticia de un sabio mentor espiritual y se dirigió hacia donde moraba. Cuando se presentó ante el maestro, le dijo:

-Venerable mentor, he viajado incesantemente en busca de claves para hallar la serenidad interior. He dejado mi trabajo, mi familia, mis amigos… Llevo meses y meses viajando por muchos países.

-¿Para qué tanto esfuerzo inútil? -le preguntó el maestro. Y agregó-: ¡Qué gasto de tiempo y energía!

El buscador se quedó perplejo y desencantado. -Pero, señor… -acertó a balbucear. El maestro declaró:

-¿Tan ofuscada está tu mente que dejas un tesoro fabuloso y te dedicas a dar vueltas de aquí para allá? Nada puedo entregarte ni enseñarte que no puedas obtener en tu vida cotidiana. No tienes que dejar tu hogar, ni tus amigos, ni tu trabajo, ni tu vida habitual. Lo que tienes que dejar, y de una vez, es tu sentido de posesión, tu apego, tu visión incorrecta y tus engaños mentales. Eso puedes hacerlo estando en tu casa, sin necesidad de abandonado todo, cuando lo que debes abandonar son los oscurecimientos de la mente. Deja de dar vueltas atolondrado, regresa a tu casa y emprende allí el trabajo interior que te conducirá hacia la paz que anhelas.

Por todo ello, sólo puedo desearos un 2012 en el que podías recorrer algunos tramos de ese camino que lleva hacia vuestro interior que es el lugar en dónde encontraréis todo lo que realmente necesitáis. Y desde ahí, podréis también disfrutar de lo externo, pero de otro modo, sin tensión, sin apegos innecesarios. Pues es muy diferente disfrutar lo externo desde la necesidad que desde la serenidad. Y para eso en ocasiones hay que arriesgarse, probar nuevas cosas, abrir el mapa mental, tener experiencias distintas, sentir la fricción con el mundo…pues el camino a veces tiene giros insospechados. Que tengáis un 2012 lleno de descubrimientos y de paz interior.

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La motivación es una de esas muchas palabras que ha pasado del lenguaje más propio de la filosofía y la psicología al lenguaje cotidiano. Eso, obviamente, no tiene nada de malo, pero sí que hace que el significado se difumine un poco y acabe siendo un comodín para usar en cualquier momento, venga o no a cuento. De hecho la RAE la define parcamente como: Ensayo mental preparatorio de una acción para animar o animarse a ejecutarla con interés y diligencia. Por lo que quizás no resulte más útil la definición que podemos encontrar en la wikipedia: La motivación puede definirse como el señalamiento o énfasis que se descubre en una persona hacia un determinado medio de satisfacer una necesidad, creando o aumentando con ello el impulso necesario para que ponga en obra ese medio o esa acción, o bien para que deje de hacerlo. La motivación es un estado interno que activa, dirige y mantiene la conducta.

Por mi parte, ya hablé hace un tiempo en Qué nos motiva realmente, acerca del fantástico trabajo de Daniel Pink que nos permite descubrir algunos mitos acerca de la motivación. También comenté el hecho de que cuando tenemos una sensación de finalidad, un para qué, nos resulta más fácil estar motivados. No obstante, nos encontramos a menudo con la sensación de que queremos hacer algo pero no acabamos de encontrar esa manera de sentirnos motivados para lograrlo.

Me gustaría que leyerais este cuento tradicional de la India:

Había un rey de corazón puro y muy interesado por la búsqueda espiritual. A menudo se hacía visitar por yoguis y maestros místicos que pudieran proporcionarle prescripciones y métodos para su evolución interna. Le llegaron noticias de un asceta muy sospechoso y entonces decidió hacerlo llamar para ponerlo a prueba.

El asceta se presentó ante el monarca, y éste, sin demora, le dijo:

-¡O demuestras que eres un renunciante auténtico o te haré ahorcar!

El asceta dijo:

-Majestad, os juro y aseguro que tengo visiones muy extrañas y sobrenaturales. Veo un ave dorada en el cielo y demonios bajo la tierra. !Ahora mismo los estoy viendo! ¡Sí, ahora mismo!

-¿Cómo es posible -inquirió el rey- que a través de estos espesos muros puedas ver lo que dices en el cielo y bajo tierra?

Y el asceta repuso:

-Sólo se necesita miedo.

Es obvio que ante la perspectiva de la horca, el asceta se siente tremendamente motivado a hallar una respuesta, incluso hasta el límite de invertársela. Sería un ejemplo de cómo una motivación extrínseca (por algo que nos viene de fuera) puede hacer florecer la motivación intrínseca (la que surge de nuestro interior, destinada a satisfacer alguna de nuestras necesidades). Porqué lo que está claro es que, sea provocada por algo externo o por algo interno, la única motivación que podemos sentir es en nuestro interior. Pero a veces, pienso que por suerte, no tenemos motivos externos tan poderosos como el del asceta…

Por ello, cuando ante algo que pensábamos que nos motivaba (hacer ejercicio, adquirir una competencia profesional, sacar adelante un proyecto, mejorar nuestra relación de pareja, etc…), vemos que no estamos haciendo nada para conseguirlo, o que no paramos de postergarlo, estaría bien empezar planteándose las siguiente preguntas:

- ¿Realmente quiero eso?. Es ser sincero con uno mismo y reconocer si es algo que de verdad queremos, con el esfuerzo que implique conseguirlo, o sólo es un deseo lanzado al viento, pero por el que no estamos dispuestos a hacer casi ningún esfuerzo. Cogiendo el ejemplo de hacer ejercicio, es muy distinto pensar y sentir que la buena forma física nos satisface y nos hace sentir saludables que planteárselo porque “se supone que es bueno”.

- ¿Para qué lo quiero? Es saber cuál es la finalidad que queremos lograr. Siguiendo con el ejemplo, si considero que mantenerme en forma me permitirá estar más sano e ir envejeciendo con mayor calidad de vida, será mucho más fácil que me motive a ponerme en marcha.

- ¿Por qué lo quiero? Es darse cuenta de cuál es la creencia que lo sustenta y cómo esa creencia está situada en nuestro sistema de valores. En el caso citado, si realmente creo que el ejercicio favorece la salud y para mí tener buena salud está entre los primeros puestos de mi escala de valores, hacer ejercicio será algo casi natural.

Y si realmente vemos que eso no nos motiva tanto como pensábamos, la estrategia a seguir tendrá que ser otra, ya que no podremos sustentarnos en una verdadera motivación y tendremos que iniciar una estrategia de cambio de hábitos. Que no es que sea una opción de segunda fila, ya que también puede ser útil cuando algo nos motiva pero no sabemos cómo introducirlo en nuestra vida diaria. Y es además complementaria. como dijo Jim Ryun: La motivación es lo que te ayuda a empezar. El habito te mantiene firme en tu camino. Para ello podéis usar los trucos que explican los hermanos Heath en Cambia el Chip y sobre todo, actuar en pequeños pasos pero constantes.

 ¿Son realmente congruentes tus motivaciones? ¿Cómo lo haces para sentirte motivado? 

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Mertxe Pasamontes

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Siguiendo con la línea iniciada en los posts sobre las 5 etapas para el cambio y Se hace haciendo os quería comentar una de las frases que más suelo escuchar, tanto en terapia como fuera de ella, que es “no cambio porque ya no estoy a tiempo” o “es que es demasiado tarde para mí“. Y esa frase se aplica a innumerables situaciones, desde algunas que pueden tener una cierta base de realidad a otras en que la realidad no tiene prácticamente ningún peso. Os voy a dar algún ejemplo para que entendáis a qué me refiero: Hombre de 30 años. Estudios de periodismo. Frase: no estoy a tiempo de dedicarme a otra cosa. Mujer de 31 años. Trabajando en una empresa. Es que a mi edad ser freelance ya no es una opción.

Simplifico un poco los ejemplos, ya que hay otros en que tal vez el peso de la realidad es mayor. Es algo que ya comenté en el post Quién o qué te ata. Pero es que es solamente para que os hagáis una idea de que no estoy hablando de impedimentos reales, sino de limitaciones que están en el mapa mental de cada uno, no en la realidad. Es nuestra mirada la que pone el obstáculo, la que nos hace creer que el cambio es imposible. Son nuestras creencias limitadoras las que nos impiden imaginar nuestra vida en otro escenario, de otro modo, haciendo otras cosas. Porque el problema de estas creencias limitadoras, es que no somos conscientes de que sean creencias, sino que pensamos que el mundo, que las cosas, que nosotros mismos somos en realidad así y que eso no se puede cambiar.

Os voy a transcribir un cuento de la recopilación de 101 cuentos clásicos de la China que dice así:

Se cuenta que el noble Ping de Dsin había cumplido setenta años. Tenía un músico ciego también de avanzada edad que era su confidente. El noble se lamentó:

- ¡Qué pena ser tan mayor! Ahora, aunque quisiera estudiar y emprender la lectura de libros importantes, ya es demasiado tarde para ello.

El músico ciego preguntó:

- ¿Por qué no enciende la vela?

El noble se quedó perplejo con aquella respuesta. ¿Es que su súbdito trataba de mofarse de él? Dijo:

- ¿Cómo te atreves, osado, a bromear con tu señor?

La irritación del noble era evidente.

- Jamás bromearía un pobre músico ciego como yo con los asuntos del señor. Nunca osaría una cosa tal, pero prestadme un poco de atención.

El noble se calmó y el músico ciego dijo:

_ He oído decir que si un hombre es estudioso en su juventud, se labrará un futuro brillante como el sol matinal; si estudia cuando ha llegado a una edad mediana, será su futuro como el sol de mediodía; si empieza a estudiar en la ancianidad, lo será como la llama de una vela. Aunque la vela no es muy brillante, por lo menos es mejor que andar a tientas en la oscuridad.

Ese mismo día el noble comenzó a estudiar.

Es obvio que no es lo mismo cambiar con 20 años que con 60. Que las opciones y posibilidades son distintas. Pero lo importante es ser consciente de que se puede hacer. Que nunca es tarde para abrirnos a otras opciones, para probar cosas nuevas, para cambiar actitudes, para variar el rumbo de tu carrera profesional. Si a los 40 años te das cuenta de que te gustaría hacer otra cosa y con la hipótesis de que hubieras empezado a trabajar con 20 años, te queda más tiempo por delante del que has recorrido. ¿No son 27 años laborables razón suficiente para tratar de hacer algo que te guste?

Estar vivo es aprender y  aprender es cambiar a cada paso. Morimos cuando dejamos de aprender, cuando sentimos que ya lo tenemos todo hecho. Y nuestro espíritu envejece cuando ya no es capaz de mirar nada con ojos nuevos, cuando nuestro mapa mental se vuelve rígido e inamovible, cuando no somos capaces de sentir la ilusión de lo desconocido, de sentir curiosidad, de proponernos algún reto…. Hay viejos con 20 años y jóvenes de 80. Lo esencial es que no importa la edad que tengas, aún estás a tiempo.

¿Alguna vez piensas que eso ya no es para ti? ¿No lo es realmente o es una limitación de tu mapa mental?

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Mertxe Pasamontes

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Este año no voy a a hablar del tan manido tema del síndrome post-vacacional. Lo conocéis de sobras y lo podéis leer en antiguas entradas de mi blog y en muchos otros lugares de la Red. Y no es sólo porque sea poco respetuoso en un momento en que tantas personas se encuentran sin trabajo, sino porqué creo realmente que hemos de ser capaces de aprender a enfrentarnos a los cambios de una manera más sana. Y ya que hemos dedicado las entradas de este verano a tratar de cómo vivir un Verano Zen, vamos a hacer de está última lo que podríamos llamar un regreso zen a nuestra vida cotidiana. Porque una práctica como el Zen, sirve de poco si no somos capaces de aplicarla a nuestro día a día. Ese es realmente el reto, la parte difícil, llevar ese estado de relajación que puede conseguirse en zazen o cuando estás desconectado de todo, a la vida cotidiana. Lo que el año pasado llamé el reto de la vida cotidiana.

Vamos a empezar con un cuento tradicional del libro, Carne de zen, huesos de Zen que dice así:

Un noble pidió al maestro zen Takuan que le indicase alguna forma de matar el tiempo. Los días se le hacían intolerablemente largos en su despacho, sentado rígidamente hora tras hora, recibiendo el homenaje de unos y otros.

Takuan escribió ocho caracteres chinos y se los entregó al noble:

Un día sólo es un día;

la joya más grande es como el día más corto.

Ese día nunca volverá;

cada segundo vale lo que una joya sin precio.

No son palabras fáciles de comprender y como he dicho otras veces incluso a mí se me hacen difíciles de asimilar en muchas ocasiones. Es normal que deseemos que lleguen los días de fiesta o aquellos en los que vamos a desarrollar alguna actividad que nos ilusiona. Y del mismo modo, es normal que queramos hacer correr el tiempo cuando estamos aburridos, o doloridos o las cosas no nos van bien. El problema, es que en el cómputo de nuestra vida todos los minutos suman por igual. Aunque psicológicamente, distorsionemos el tiempo y vuele cuando lo pasamos bien y se arrastre inmisericorde cuando lo estamos pasando mal. Pero hemos de ser conscientes, como hemos venido diciendo en todos estos post del verano zen, que es nuestra mente la que lo juzga así. Y aunque está bien querer disfrutar – sólo faltaría que pusiéramos eso en duda- querer disfrutar todo el tiempo no es realista. Forma parte de nuestra ilusión de control, de la que ya hemos hablado.

El problema, es que esa falta de aceptación, nos hace sufrir en muchos momentos, ante cosas que no podemos cambiar. Está bien esforzarse en aquello que está en nuestra mano cambiar. Pero también es adecuado aceptar que no todo está en nuestra mano. Uno de los mayores daños que ha hecho la Autoayuda mal entendida (o mal explicada), es hacernos creer que todo está en nuestra mano, que podemos cambiarlo todo. Y eso no es cierto. Hay cosas que no dependen de nosotros de ninguna manera. Lo único que depende de nosotros en algunas circunstancias, es cómo nos las tomamos y aquí también pongo reservas. Y pongo reservas, porque todos tenemos una educación y unos genes que nos condicionan. Y romper ese condicionamiento e incluso invertir alguna de nuestras tendencias naturales, puede hacerse, pero es costoso. No es algo que surja de un día para otro. Es un proceso a realizar, a trabajar en él y depende de que cosas, pueden llevarnos toda la vida realizar esos cambios. Y aquí no sirven las recetas fáciles, por mucho que se venda que sí funcionan. Quizás es eso lo que queremos oír, pero para hacer cambios profundos, hay que comprometerse con ello.

Y no quiero con esto asustar a nadie. Podemos cambiar nuestra manera de enfrentarnos a ciertas cosas, pero es posible que tengamos que trabajar en ello. Podemos volver en actitud zen, pero es probable que tengamos que poner la intención en conseguirlo. Porque dejar de reaccionar del modo habitual cuesta, ya que estamos muy acostumbrados a hacerlo. Y sólo conectando con nuestro Yo más esencial, podemos descubrir lo que de verdad es importante para nosotros y poner ahí nuestro foco de atención. Más intención, más acción y menos reacción. Tenemos toda una vida para conseguirlo. Es un hermoso camino.

¿Te apetece regresar en actitud Zen? ¿Qué hábitos mentales y de actitud tendrías que modificar para conseguirlo?

Si quieres escuchar el post en formato podcast aquí lo tienes:

Mertxe Pasamontes

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Ya he hablado en este Blog en algunas ocasiones que una de las cosas que más nos cuesta hacer como seres humanos es cambiar. Podemos leer frases y frases sobre el cambio, sobre el hecho de que lo único que no cambia es el cambio e incluso podemos repertirlas y aclamarlas. Pero a la hora de la verdad, a la hora de enfrentarnos con nuestro cambio personal, en el momento en que hay que salir de la zona de confort (sabéis que no me gusta esa expresión pero es la que entiende todo el mundo), pero no como un gesto vacuo, sino como una decisión firme, en más de una ocasión nos echamos atrás, nos “rajamos”.

Nuestra resistencia al cambio es una de las cosas que nos caracteriza como humanos. Ya he comentado en numerosas ocasiones, pero creo que conviene recordarlo, que nuestro cerebro tiende a la rutina. Las actividades repetitivas, incluso aquellas que nos puedan perjudicar, crean circuitos cerebrales que nos hacen ahorrar energía. Los organismos son grandes ahorradores de energía y suelen escoger el camino que les permita el mejor rendimiento con el menor coste energético. Esa es una inercia que en el pasado nos pudo servir para sobrevivir, pero en la actualidad en sociedades occidentales nos puede llevar al inmovilismo.

Ya comenté en el post sobre Si me conviene ir al psicólogo que una de las formas de efectuar el cambio es contando con una ayuda externa, ya que lo más natural es que nosotros mismos seamos ciegos a ciertas áreas de nuestro propio ser, de nuestro carácter, de nuestras actitudes y comportamientos. Llevamos tanto tiempo conviviendo con nosotros mismos que en muchas ocasiones ya no sabemos quiénes somos. Como decía hace poco, estamos tan metidos en nuestro personaje, en nuestra máscara, que ya ni la vemos. A veces, podemos hacer avances hablando con un amigo, pero como ya expliqué en otro post, un amigo tiene otras funciones que hacernos de terapeuta y habrá terrenos en que precisamente por ser amigo no entrará. Y es en esos “terrenos” en dónde hay que entrar para que algo cambie.

Hay estudios que nos dicen que sólo cambiamos cuando las circunstancias externas nos presionan o cuando el malestar interno es tan grande que nos obliga a hacerlo. Es algo que puedo constatar también por mi experiencia como psicoterapeuta y coach, ya que sucede en numerosas ocasiones. No obstante, no deja de ser algo que me resulte chocante ya que esa estrategia, si bien nos obliga a cambiar pues estamos entre la espada y la pared, muchas veces lo hace con nuestros recursos (tanto externos como internos) al mínimo. Pondré un par de ejemplos. Si tienes la sospecha de que te van a despedir, no has ahorrado nada, no cuentas con otras fuentes de ingresos, no has preparado ningún plan B y sólo tienes derecho a cuatro meses de paro (con suerte), si te despiden, tu margen de maniobra va a ser pequeño. Es obvio que te verás en la obligación de moverte y actuar, pero el límite económico temporal, puede restarte oportunidades. Eso sería un problema más de “recursos externos”. Del mismo modo, si te sientes mal, desanimado, con pocas ganas de hacer nada y esperas a caer en una depresión aguda para pedir ayuda, cuando llegues al tratamiento lo harás bajo mínimos. Tus “recursos internos” están agotados.

Por eso, cuando alguien me pide información para empezar un tratamiento porque siente que las cosas no van bien, o se siente atascado o en una situación problemática, siempre me deja un cierto “mal cuerpo” que decida empezar más tarde, después de vacaciones o en otro momento “más adecuado”. El momento de cambiar es ahora. El día para dejar de fumar o empezar la dieta es hoy. El día para empezar a cambiar aquello que no te gusta de tu vida es hoy. Es obvio que puede haber condicionantes externos y momentos en que sea más fácil hacer las cosas que otros, pero si no deseas de verdad el cambio, lo suficiente para empezarlo ya, en este mismo momento, es que tu motivación es poca. Y si la motivación es débil, si cualquier excusa te es buena para postergar, para procrastinar tu vida, seguirás haciendo lo mismo que has hecho siempre.Y por tanto, obteniendo los mismos resultados de siempre.

Como dice un antiguo cuento de la tradición oriental:

El aprendiz visitó su maestro un día y le preguntó: Maestro, ¿ cómo puedo llegar a la iluminación? . El viejo sabio se llevó al aprendiz al rio sagrado, el Ganges. Le hizo arrodillar en la orilla y poner la cabeza justo encima del agua. Entonces el maestro colocó la mano encima de la nuca del aprendiz.

Empezó a empujar y meter la cabeza del aprendiz completamente en el agua. Después de un minuto el aprendiz se puso muy nervioso. Después de un minuto y medio el aprendiz entró en pánico, se movía bruscamente, agitaba los brazos, el cuerpo y la cabeza para poder salir. El maestro le mantenía debajo del agua. No podía sacar la cabeza del agua. Después de dos minutos cuando pensaba que se iba a ahogar, el maestro le soltó.

El aprendiz saltó del agua, deseando respirar. El maestro se reía; ¿Dime cuál ha sido tu deseo más fuerte ahora?

Poder respirar, dijo el chico.

Ahora bien- dijo el maestro – si tu deseo hacía la iluminación es igual de fuerte, entonces la recibirás.

Cuando desees el cambio como el aprendiz deseaba respirar, lo conseguirás. Y eso no quita que estás en tu derecho de no cambiar, es tu decisión. Pero por lo menos no pongas excusas tontas, no te engañes. Reconoce que no lo quieres suficientemente. Y si entonces todo sigue igual, por lo menos no te quejes.

¿Hay algún cambio en tu vida que estás postergando? ¿Te atreves a mirar hacia dentro y reconocer por qué?

Si quieres escuchar el post en formato podcast aquí lo tienes:

Mertxe Pasamontes

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Hace unos días hablaba en un post de la posibilidad de ser demasiado empático, no tanto porque conectar con los demás suponga un problema, sino por el hecho de que hacerlo puede suscitar respuestas no deseadas. Entre estas respuestas no queridas estaría la de ser excesivamente sumiso o complaciente y acabar haciendo algo que en realidad preferiríamos no hacer. Uno de los problemas que eso conlleva, es que hay personas que van “tragando” con cosas que no les gustan y al final acaban estallando en el peor momento y de la manera menos adecuada. Como dijo Aristóteles: Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.

También se da el caso opuesto, el de personas que se ponen enseguida agresivas y parecen estar siempre defendiéndose de todo y de todos. Estas personas proclives a la agresividad hacen también bastante difícil la convivencia en su entorno, sea en en el ámbito personal o en el laboral. Os transcribo un cuento del libro Antología de cuentos de la India y el Tibet, recopilados por Ramiro Calle que creo que puede ser muy ilustrativo de lo que estoy hablando:

En la espesura, al borde del camino, una serpiente aprovechaba para morder a todo aquel que transitaba por el lugar. Ya había provocado diferentes muertes. Estaba en su naturaleza ser violenta, atacar y dejar su terrible veneno en la persona agredida. Pero un día, un eremita acertó a pasar por el lugar. De súbito, se dio cuenta de que una serpiente aparecía entre la espesura con intención de morderle. El hombre santo desplegó todo su amor y paz hacia el violento animal y éste se refrenó. Entonces el eremita, con gran afecto, le explicó a la serpiente los beneficios de la no violencia y le hizo prometer que nunca volvería a morder a nadie. Impresionada por la compasión del santo, así lo prometió el animal. Luego eremita y serpiente se despidieron.

Cuando los vecinos de la localidad comprobaron que la serpiente se había tornado inofensiva, comenzaron a maltratarla siempre que había ocasión para ello. El pobre animal estaba muy compungido y se dejaba maltratar, puesto que no quería romper la firme promesa que hubiera realizado al santo.

Pasaron los meses. Un día el eremita pasó de nuevo por la ruta. Se acordó de su buena amiga y acudió a visitarla. La encontró triste y muy afligida.

- Pero ¿qué te ocurre mi querida amiga?- preguntó el hombre

- Como han comprobado que no muerdo, han dejado de temerme y me maltratan.

Entonces el sabio dijo:

- Pero, querida mía, yo te pedí que no mordieras, pero nunca te pedí que no silbaras y asustaras así a los que no te respetan.

Me parece una historia fantástica para explicar la diferencia entre pasividad y agresividad y cuál sería su punto medio, la asertividad. Ser asertivo, es la habilidad de expresar nuestros deseos de una manera amable, franca, abierta, directa y adecuada, logrando decir lo que queremos sin atentar contra los demás. Requiere en muchos casos negociar con ellos su cumplimiento. Ya expliqué en otro post la manera de ser asertivo, con unas pautas para entrenarse en el caso de que no sepas cómo hacerlo. Pero creo que no está de más recordar que lo interesante es moverse en ese punto medio, controlar el enfado pero no aceptarlo todo como válido. Hemos de tener claro que no todo vale. No siempre es fácil mantenerse en ese punto de equidad, de conseguir que se respeten nuestros derechos pero a la vez respetar los de los demás. De saber cuando toca sonreír y aceptar la opinión o propuesta del otro y cuando hay que poner un límite firme. Y además saber hacerlo de un modo adecuado.

Por todo ello, podemos afirmar que conseguir ese punto medio, practicar esa asertividad, puede evitarnos muchos problemas, tanto por no incurrir en excesos de los que luego solemos arrepentirnos como por no quedarnos cortos y acabar comulgando con ruedas de molino.

¿Sueles practicar la asertividad? ¿Hay alguna situación en que por exceso o por defecto no seas capaz?

Si quieres escuchar el post en formato podcast clicka en el reproductor:

Mertxe Pasamontes

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Tanto en mi trabajo profesional, en el día a día,  realizando sesiones de terapia, coaching y PsicoCoaching como en la relación con personas cercanas, encuentro personas que parecen atrapadas en una situación de la que les resulta imposible salir. La mayoría de las veces explican los motivos de por qué no pueden salir de esa situación de maneras bastante convincentes, tanto que pueden llegar a persuadirte a tí mismo del hecho de que no existe ninguna salida. Yo soy del parecer que si ponemos a trabajar nuestra mente, junto con nuestro corazón, si hacemos un trabajo como el que comenté en el pasado post de conocernos y  dejamos salir la creatividad que todos tenemos junto con la libertad interior para expresarnos, seremos capaces de hallar muchas más soluciones de las que a priori podemos imaginar.

En esta ocasión, en lugar de recurrir a palabras ajenas o un cuento elaborado por otros, he preferido explicaros yo misma una historia, para salir del plano teórico de la explicación e ir directos a la fuente del conflicto. La historia dice así:

La primera escena que aparece en esta historia nos muestra a un hombre en una pequeña habitación. Tiene una soga atada al cuello y sus pies se sostienen sobre un taburete que se antoja bastante inestable. Sus manos están en su espalda. Da la impresión de que la soga está ya bastante tirante, pues en determinados momentos el hombre se pone de puntillas para relajar la tensión en el cuello. No parece que pueda aguantar mucho tiempo así. Nos sentimos algo acongojados ante la escena. En eso que vemos abrirse la puerta y entrar a una persona. Suspiramos aliviados, alguien ha llegado para liberarle. Vemos que lleva un objeto en la mano, un taburete. La persona se acerca y le ofrece al hombre cambiarle el taburete precario que le sostiene por uno más fuerte y más alto. Estará en una postura más relajada, con menos tensión. Ante nuestra sorpresa, el hombre rechaza la oferta. Ponemos atención para oír sus palabras: No quiero un taburete más alto. Quiero que me liberes. Corta la soga. La otra persona le mira entre compasiva y resignada y musitando un - eso no puedo hacerlo – sale de la habitación. Nos quedamos asombrados de que haya rechazado la oferta, pero al mismo tiempo nos damos cuenta de que no puede aceptarla porque es tal su miedo a resbalar, tiene tanta necesidad de sentir que controla la situación, que lo único que puede hacer es pedir su liberación. Vemos que la escena se repite varias veces del mismo modo, con diferentes personas y asistimos preocupados a los hechos, impotentes y temerosos ya que la cuerda parece cada vez más corta y los esfuerzos del hombre por mantenerse son mayores. Cuando ya estamos a punto de girar la cabeza para no asistir a lo que parece ser el final, vemos entrar a un niño de unos siete años. El hombre reacciona con una expresión extraña, como si lo conociera. La verdad es que se parecen, casi se diría que es una versión infantil del hombre. El niño no lleva un taburete, sino que lleva una cuña de madera. Se acerca al hombre y éste, no sabemos si por sentirse reflejado en el niño, acepta que le ponga la cuña bajo los pies. Respiramos aliviados, ya que la soga cede un poco. El hombre le suplica: por favor, corta la cuerda. El niño le mira atentamente y le dice: usa tus manos, sólo tú puedes hacerlo. Nos damos cuenta entonces de que las manos del hombre, están a su espalda pero no están atadas. Vemos que las mueve, las acerca a su cuello y empieza a aflojar el nudo. El niño sonríe y sale de la habitación. Dejamos al hombre deshaciendo el nudo y nos marchamos ya tranquilos.

Es frecuente que aquello que nos ata, no sea sólo algo externo, sino la actitud que tenemos hacia ello, la obligación que nos autoimponemos. A veces nos estamos esforzando demasiado, pero en el sentido equivocado. Puede incluso que esa actitud, nos haya llevado a crearnos una atadura externa difícil de deshacer. Pero aunque el camino sea largo, si realmente queremos liberarnos, tendremos que empezar en algún momento a deshacer el nudo, habrá que dar el primer paso. Pues si esperamos que venga alguien de fuera a hacerlo, tal vez pasemos el resto de nuestra vida de puntillas sobre el taburete.

Como dijo Warhol: Siempre dicen que el tiempo cambia las cosas, pero en realidad tienes que cambiarlas tú mismo.

Obviamente las preguntas pertinentes son: ¿Quién o qué te ata? ¿Sabes cómo liberarte?

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Mertxe Pasamontes

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Bajo mi punto de vista, una de las preguntas más difíciles a la que nos enfrentamos como seres humanos es saber quién somos. He hablado en numerosos posts de ser auténticos, incluso del precio que pagas por serlo, de ser honestos, de la necesidad de confiar en tí mismo, de ser tú mismo….Todos esos mensajes dan por hecho algo que quizás no es tan obvio, ya que dan por hecho que te conoces bien. Y conocerse a uno mismo es un trabajo largo y arduo, que requiere de valentía, que exige mirar de verdad hacia dentro de nosotros mismos, tanto a lo que nos gusta como aquello que no nos gusta, incluso a aquello que ni sabíamos que teníamos en nuestro interior….Como he dicho en otras ocasiones, no es un camino para todos.

Y no es un camino fácil, pues va mucho más allá de definirte a través de tu profesión (“soy psicóloga”) o de tus estudios (“soy humanista”), o de tu carácter (“soy sensible”), o de tus puntos fuertes (“soy perseverante”) o de los débiles (“soy ingenua”)…Hay que bucear en el propio interior, ir hasta la misma esencia, deconstruir muchas creencias para volverlas a construir, reconocer limitaciones e influencias externas, admitir puntos oscuros y otros luminosos (aunque no se correspondan con lo que querríamos), aceptar nuestras incongruencias, reconocer nuestros “deseos” más inconscientes, etc.

La buena noticia es que se puede conseguir ese conocimiento y la mala es que lleva toda una vida. Es un proceso de aprendizaje continuo, de lucha contigo mismo, de creer que ya has llegado y descubrir que no era el lugar, de transitar caminos erróneos para llegar al correcto. Pero la recompensa es inmensa, pues desde ese autoconocimiento empiezas a ser de verdad libre, puedes comenzar a distinguir lo que de verdad te importa de lo que es accesorio, puedes descubrir tus propias opiniones entre la maraña de opiniones ajenas que habitan en tu cabeza. Teniendo siempre presente, como dice Jodorowsky que :Para llegar a ser lo que somos, debemos eliminar lo que no somos.

Métodos para conseguirlo hay muchos para dar los primeros pasos y pocos para llegar al fondo de la cuestión. No voy a entrar mucho en este punto pues no hay recetas válidas para todo el mundo y lo que le sirve a uno puede no servirle a otro. Y seguramente, tendrás que recorrer diversas técnicas y modos para conseguir avanzar. No obstante te doy uno que apareció en una entrevista en la Contra a José Carlos Aranda, doctor en Filología Hispánica y ensayista:

¿Cómo descubrirlo?

Coja papel y lápiz y describa al detalle cómo desearía que fuera el hijo de sus sueños: deportista, intelectual, artista, con fe, sin fe… Acaba de definir su propio ideal, el que no alcanza por las vicisitudes, el que no se atreve a buscar.

Y no te pienses que hablo de nada ajeno a la realidad, ni alejado de este mundo. Te dejo con una pequeña historia zen que quizás te aporte un poco de luz al tema.

Un discípulo se mostraba ansioso de recibir las más altas enseñanzas, por eso no dudó en preguntar a su maestro:

-Por favor, señor, ¿qué es la verdad?

-La verdad está en la vida de cada día.

Decepcionado, el discípulo protestó:

-Pero en la vida de cada día sólo encuentro rutina y vulgaridad, pero no veo la verdad por ningún lado.

El maestro dijo:

-Esa es la diferencia: unos la ven y otros no la ven.

Y es posible que llegados a este punto estés pensando que he abierto preguntas y dado pocas respuestas, pero es que las respuestas no las tengo yo, las tienes tú mismo aunque quizás no lo sepas. Ya que como dijo el poeta Rilke: El único viaje auténtico es hacia dentro de cada uno de nosotros. Hay que afrontar y vivir las preguntas ahora, aquí, ya.

Te dejo pues con la inevitable pregunta: ¿Y tú sabes quién eres?

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Mertxe Pasamontes

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