Debo decir que no soy una gran lectora de biografías, de hecho si no estoy equivocada esta es la primera que leo de este estilo (El vuelo de la mente sobre Leonardo da Vinci es mucho más especulativa), por lo que mis conocimientos sobre el género son escasos. No obstante, me parece una biografía bastante honesta, poco aduladora y que como punto de gran interés, refleja el contexto sociocultural del surgimiento de Silicon Valley y de las empresas que emergieron en ese período de un modo muy exhaustivo. En algún momento el exceso de detalles le da un ritmo narrativo algo lento, pero hay que reconocer que quedan bien definidos todos los hitos de la vida de Jobs, de las empresas en las que participó y de la larga lista de personas (las más relevantes lógicamente) que trabajaron, negociaron o vivieron con él.

También tengo que advertir que es un post que he dudado si escribir o no, pues la biografía de Jobs no es precisamente un panegírico. Y eso, dada la gran admiración que Jobs despierta, lo hace un tema delicado. Pues no se puede hablar de lo explicado por Isaacson haciendo solo referencia a las alabanzas, que las hay y bien justificadas. Hay que referirse también a las críticas, que me atrevería a decir que son tan numerosas como las loas. Y es que Jobs era una persona con una personalidad compleja, con tantas luces como sombras.

Una de las cosas más sorprendentes de la personalidad de Jobs es lo que el autor y los que le conocieron bien denominaban  su campo de realidad distorsionado, que sería una especial habilidad para el pensamiento divergente, que le daba la  capacidad para recrear mentalmente un mundo diferente y hacer que los demás creyesen en él. Eso está en la base de sus éxitos y también de sus errores. Como lo está su pasión por el diseño perfecto y minimalista, que nos ha dejado los productos que todos conocemos. Y su deseo de unir la tecnología con las humanidades.

Esa genialidad va unida a una personalidad que cualquier psicólogo calificaría sin demasiado problema de neurótica (aunque todos los seamos en cierta manera), con una necesidad de control férrea de todo lo que le rodeaba, que se manifiesta en sus productos (casi perfectos pero totalmente cerrados), una honestidad con los demás que rozaba en muchas ocasiones la mala educación, un desprecio por los sentimientos de los demás cuando creía que no estaban a la altura de lo que él esperaba, una gran admiración a los que consideraba artistas geniales pero bastante menosprecio por las personas excelentes pero más “corrientes”, una gran necesidad de ser admirado y reconocido, comportamientos compatibles con la ortorexia, etc… Sin entrar en sus comportamientos como padre y amigo.

Esas incongruencias, que aún siendo humanas eran posiblemente más acusadas que en otras personas, me hacen dudar de si en ocasiones es mejor no profundizar en la vida de aquellos que de alguna manera admiras por sus obras. Si es mejor alternativa quedarte con sus creaciones, como en el caso de muchos artistas y creadores, o entender hasta el fondo que incluso el mayor de los genios suele tener los pies de barro.

Os dejo algunos fragmentos del libro (la traducción es mía, lamento si hay algún error):

Entonces leí algo que uno de mis héroes, Edwin Land de Polaroid, dijo sobre la importancia de las personas que podían estar en la intersección de las humanidades y las ciencias, y decidí que eso es lo que yo quería hacer.

“Yo he venido de una época mágica”, reflexionó más tarde. “Nuestra conciencia se elevó por el Zen, y también por el LSD.” Incluso más tarde en la vida él pensaría que las drogas psicodélicas le habían hecho más iluminado . “Tomar LSD fue una experiencia profunda, una de las cosas más importantes en mi vida. El LSD te muestra que hay otra cara de la moneda, y no se puede recordar cuando sucede, sino sucede sin que lo sepas. Se reforzó mi idea de lo que era importante-la creación de grandes cosas en lugar de ganar dinero, poner las cosas en el curso de la historia y de la conciencia humana tanto como pude. ”

“Diseñé el Apple I, porque quería darlo de forma gratuita a otras personas”, dijo Wozniak.

Markkula hizo una predicción salvaje: “Vamos a ser una compañía del Fortune 500 en dos años”, dijo. “Este es el comienzo de una industria. Eso pasa una vez en una década “.

Él era un hippie antimaterialista que capitalizó la invención de un amigo que quería darlo de forma gratuita, y era un devoto del Zen, que hizo una peregrinación a la India y luego decidió que su vocación era crear un negocio.

Recordar que estaré muerto pronto es la herramienta más importante que he encontrado para ayudarme a tomar las grandes decisiones en la vida. Porque casi todo-las expectativas externas, el orgullo, todo temor o vergüenza al fracaso-estas cosas se caen ante el rostro de la muerte, dejando sólo lo que es verdaderamente importante. Recordar que vas a morir es la mejor manera que conozco para evitar la trampa de pensar que tienes algo que perder. Ya estás desnudo. No hay ninguna razón para no seguir tu corazón.

Si os interesan los principios de la era de la computación o la figura de Jobs, es un libro recomendable. Y recordad: stay hungry, stay foolish.

Mertxe Pasamontes

Post Footer automatically generated by Add Post Footer Plugin for wordpress.

Martin Amis es un escritor nacido en Inglaterra y que es uno de los referentes junto a Barnes y otros, de lo que se puede denominar como escritores de la postmodernidad. Su estilo es crudo y descarnado, con una tendencia marcada a caricaturizar lo que podríamos considerar puntales de la sociedad capitalista, tanto a las personas, como a las costumbres, pensamientos e instituciones. Como otros de los que he hablado, no es un escritor fácil de leer, ya que su prosa, en ocasiones brusca te sacude y te hace plantearte cosas que tal vez dabas por hechas y que con su ironía y mordacidad, ya no parecen tan obvias. Sus opiniones políticas y sociales le han traído algunos problemas. Entre los críticos es odiado y admirado, no admitiendo su lectura término medio.

El libro de Rachel fue su primera novela y ganó con ella el Somerset Maugham Award. Narra la historia de Charles Highway, un adolescente egocéntrico y cáustico, en la época que transcurre en el año anterior a ir a la Universidad. La novela tiene la originalidad de estar narrada en primera persona lo que te hace sentirte viviendo en la piel del personaje principal y el mismo autor ha reconocido en bastantes ocasiones que tiene bastantes elementos autobiográficos. Highway es un adolescente que quiere ser escritor, bastante pretencioso y muy preocupado por las chicas y el sexo. Tiene una especial fijación con Rachel y en la novela se desarrollan los avatares de esa relación.

Algunos fragmentos de la novela:

Por otro lado, no pude evitarlo: mi imaginación es una canoa sin piloto que cabecea alocadamente por unos rápidos inexistentes.

[...] volví para decirle adiós con la mano al aya una última vez, e indicarle vanidosamente que, con apenas dos horas de trato, había aprendido acerca de la triste condena que nuestra sociedad reserva a los viejos muchas más cosas de las que Rachel llegaría a aprender en toda su vida.

[...] Al igual que la mayoría de la gente, supe que tengo ambiguos sentimientos de culpa ante los que son de una clase inferior, ambiguos sentimientos de envidia ante los que son de una clase superior, más la obligatoria decepción con respecto al Sistema en sí.

[...]En realidad no es que tengamos problemas, sino que poseemos una tremenda capacidad para sentir ansiedad en relación con esos problemas. Esa ansiedad salta de una cosa a la otra, pero en realidad permanece invariable.

Un autor sólo recomendable si te gusta leer para que te saquen un poco de tu zona de confort. No apto para mentes sensibles o aquellos que buscan en la lectura refugio o consuelo.  Quedáis advertidos.

Post Footer automatically generated by Add Post Footer Plugin for wordpress.

Almudena Grandes es una escritora que cuenta en su haber numerosas novelas, artículos periodísticos, algunos premios literarios y cuyos libros han sido llevados al cine en diversas ocasiones. Podríamos decir que es una narradora de vidas, pues sus novelas se adentran en el alma de los personajes hasta dejarlos totalmente al desnudo. Ningún resquicio de su pensamiento, de sus comportamientos, de sus deseos más íntimos queda sin descubrir. La acción adquiere relevancia en la medida en que ayuda a explicar los acontecimientos vitales de los protagonistas.

Los aires difíciles, del 2002, es una novela de esas en que llegas a sentir a sus protagonistas como viejos conocidos y que te dejan al acabar aquel regusto amargo que sientes cuando un amigo se aleja. Los dos principales personajes sobre los que gira toda la trama son Juan Olmedo y Sara Gómez. Ambos, naturales de Madrid,  que se han mudado a vivir a una urbanización de la costa gaditana y que son vecinos por aquellos misteriosos avatares del destino. Con ese arranque la autora va desgranando qué ha llevado a cada uno de ellos a vivir en ese lugar, cómo han sido sus vidas hasta ese momento mientras el presente se va entrelazando con el pasado. Un punto muy a favor del relato es que no pierde fuerza al final, no acaba de manera apresurada, sino en el momento preciso. Y como he comentado al inicio, es de destacar cómo llegas a sentir a cada uno de los protagonistas, les conoces, les comprendes y perdonas sus errores por graves que sean. Hay que resaltar también el uso del lenguaje metafórico de Grandes, pues tiene un toque realmente personal, que da un colorido especial al relato. Y todo ello mecido por el viento, un viento incesante, cambiante, que es casi un personaje más.

Algunos fragmentos del libro:

[...] No se puede dimitir del infierno..

[...] la estrategia de los cangrejos le hacía compañía, y por eso procuraba recordar con metódica frecuencia que no andaban hacia atrás, sino de lado, rodeando los obstáculos en lugar de renunciar a superarlos.

[...] Aquella mañana, Juan Olmedo conoció el deseo y conoció la pérdida, y entre esas dos luces se convirtió en un hombre adulto.

[...] Supongo que tengo miedo, y miedo por adelantado, que es el miedo más tonto que se puede tener.

[...] … aquella tarde Charo le había dado esperanzas, para que él aprendiera que nunca había sabido lo que era tener esperanzas.

Una buena elección si ya te gusta la autora o para iniciarte en su lectura si no la conoces.

Mertxe Pasamontes

Post Footer automatically generated by Add Post Footer Plugin for wordpress.

Julian Barnes es un escritor con un estilo muy peculiar y definido. Si te dieran un fragmento de una de sus novelas, sin ninguna referencia, al poco sabrías que es suya. Inscrito en la órbita de la postmodernidad, sus obras son satíricas y plantean situaciones poco frecuentes, pero verosímiles. Tiene una extensa obra literaria y ha sido galardonado con prestigiosos premios, pero hoy voy a centrarme en una obra: Inglaterra, Inglaterra.

En esta obra, de 1998, se nos narran dos historias paralelas que confluyen: los delirios de grandeza de Sir Jacks Pitman, que le llevan a recrear en la Isla de Wight lo que sería la esencia de la “inglesidad” (imposible traducir apropiadamente englishness) y la historia de Marta Cochrane, una mujer que quiere ser independiente y triunfar profesionalmente. Hay dos tipos de personajes: aquellos que son tratados de una manera un tanto descarnada, enseñando sus bajezas sin rubor, sus debilidades y sin atisbo de redención y los que a pesar de enseñarnos su verdad, son de alguna manera redimidos por tener una cierta autenticidad. Todo ello realizado de una manera sutil, poco evidente.

Supone además esta obra una crítica a la falta de autenticidad de nuestra sociedad, en la que el turismo de masas prefiere los parques temáticos a los lugares primigenios. Es una clara referencia a la sociedad del simulacro de la que hablaba Baudrillard. Es por tanto la construcción de Pitman en la Isla de Wight una paradoja, pues ante la apariencia de haber recreado la Inglaterra perfecta y esencial, casi la Inglaterra utópica, en realidad estamos ante la más perfecta de las antiutopías.

Algunos fragmentos del libro:

Y había otra razón para la suspicacia. Si un recuerdo no era una cosa, sino el recuerdo de un recuerdo de un recuerdo, espejos colocados en paralelo, lo que el cerebro te decía ahora sobre lo que presuntamente había sucedido entonces estaría modificado por lo que había ocurrido entre medias. [...]

Es importante comprender que en el mundo moderno preferimos la réplica al original porque eso nos proporciona un mayor frisson. [...]

Me preguntas cómo voy a hacerlo. Mi respuesta es la siguiente: Se hace haciéndolo. [...]

Cuando se llega a mi edad, una descubre a menudo que no está especialmente de parte de nadie. Ni de parte de todos.[...]

Sólo me queda invitaros a sumergiros en el mundo de Barnes y de su Inglaterra, Inglaterra….

Post Footer automatically generated by Add Post Footer Plugin for wordpress.

Leyendo el Blog de un amigo que se ha ido a vivir a Bergen, leí una entrada sobre el dramaturgo noruego Henrik Ibsen y me dí cuenta de que era uno de esos autores cuya lectura por una razón u otra había ido postergando. Tras la lectura de su post, me animé a leer la obra dramática Casa de muñecas de la que hoy hablaré. Ibsen poeta y dramaturgo noruego, es considerado padre del drama realista moderno y uno de los antecesores del teatro simbólico. Casa de muñecas corresponde a su segunda etapa, cuando algo ya alejado de la etapa sobre el folklore y las costumbres tradicionales noruegas se dedica más a un tipo de teatro de realismo social y de crítica ante los problemas sociales de su época.

El hilo argumental de Casa de muñecas versa sobre los problemas de la protagonista, Nora, a causa de una deuda contraída años atrás en circunstancias especiales. En el momento de la trama el acreedor reclama un cantidad de dinero a la que ella no puede hacer frente. No es más que una excusa para entretejer una serie de relaciones entre los personajes y los roles que se supone que le corresponden a cada uno por sexo, profesión y clase social.  A destacar además del papel protagonista el del médico amigo de la familia, el Dr. Rank por motivos que no desvelaré. Fue en su momento una obra que generó gran polémica ya que cuestiona el matrimonio tradicional, especialmente el papel de la mujer en él, por lo que se considera una obra feminista. Nora, la protagonista, es el “pajarito”, la “ardillita” de su pareja, una mujer que parece no tener personalidad propia, que parece vivir por y para su marido, a la sombra de este, con la única ambición en la vida de ser lo que él quiere que sea. Pero poco a poco otros aspectos de su personalidad se van revelando, llegando a un final inesperado, para el que las páginas precedentes no te preparan. Pero en ese giro final está gran parte de la genialidad de la obra y no lo descubriré para aquellos que no la hayan leído y tengan curiosidad en hacerlo. Es una obra corta y de fácil lectura, por lo que hay pocas excusas para no hacerlo.

Como siempre me gusta destacar algunos pasajes para incitar la curiosidad del posible lector:

Nada de deudas, nada de préstamos. En el hogar fundado sobre préstamos y deudas se respira una atmósfera de esclavitud, un no sé qué de inquietante y fatídico que no puede presagiar sino males. [...]

No estoy al tanto de si por allá, entre ustedes, hay esa clase de hombres que se debaten afanosos por descubrir podredumbres morales, y en cuanto tropiezan con un individuo enfermo, le adjudican una buena plaza para tenerle en observación. Mientras, que se queden fuera los sanos. [...]

He aprendido a proceder con sensatez. La vida y la amarga necesidad me lo han enseñado. [...]

Pues a mí me ha enseñado la vida a no creer en frases. [...]

NORA: Tengo otros deberes no menos sagrados. HELMER: No los tienes. ¿Qué deberes son ésos? NORA: Mis deberes conmigo misma. [...]

Una obra para iniciarse durante este verano en un clásico como Ibsen. Creo que yo misma me animaré a leer alguna más de sus obras.

Mertxe Pasamontes

Post Footer automatically generated by Add Post Footer Plugin for wordpress.

Hablar de George Orwell es hacerlo no sólo de un gran novelista y ensayista sino es también hacerlo de una de las voces destacadas contra el totalitarismo y los medios de vigilancia y control excesivos de los estados. Una de las obras claves en ese sentido es sin duda 1984. Copio literalmente como la describe la wikipedia ya que creo que está muy bien explicado:

<<1984 es una novela política de ficción distópica, escrita por George Orwell entre 1947 y 1948 y publicada el 8 de junio de 1949. La novela introdujo los conceptos del omnipresente y vigilante Gran Hermano o Hermano Mayor, de la notoria habitación 101, de la ubicua policía del pensamiento y de la neolengua, adaptación del inglés en la que se reduce y se transforma el léxico con fines represivos, basándose en el siguiente principio: Lo que no está en la lengua, no puede ser pensado.>>

El protagonista es Winston Smith que trabaja para el Ministerio de la Verdad reescribiendo la historia para que explique lo que el Partido único quiere que sea explicado. Poco a poco irá tomando conciencia de que todo lo que le explican está manipulado y que no hay el más mínimo espacio para la verdad. Buscando respuestas conocerá a una rebelde, Julia, de la que se enamorará. Pero en un mundo dónde la gente es controlada en todos sus movimientos, donde hay cámaras incluso dentro del propio hogar, el amor es un sentimiento prohibido por lo peligroso que resulta. Eso hará que los dos protagonistas sean perseguidos para conseguir que abandonen sus ideales románticos y amen lo único que está permitido amar: el partido Único que les limita y controla.

Es una novela muy angustiosa y opresiva en bastantes momentos, como los pasajes en los que se narra la Habitación 101 (lugar de tortura en dónde te enfrentas a tus peores temores) .Pero esa opresión que sientes al leerla no es más que el mundo imaginado por Orwell en que todo está controlado, en que cualquier atisbo de libertad o de pensamiento propio ha sido anulado. Es también una advertencia contra el peligro que conlleva darle demasiado poder a los estados sin el necesario control por parte de los ciudadanos, que puede llevar a vivir en un “estado policial”. Impresionan también los diferentes métodos de lavado de cerebro, pues lamentablemente algunos pueden ser encontrados, aunque sea en diferentes grados,  incluso en nuestra sociedad actual.

Algunos fragmentos:

- Estamos moldeando el lenguaje a su forma final. La forma que tendrá cuando nadie hable nada más. Cuando hayamos acabado  la gente como tú tendréis que volver a aprenderlo.[...]La destrucción de las palabras es una cosa bonita. [...] ¿No te das cuenta de que todo el objetivo de la neolengua es constreñir el nivel del pensamiento? Al final, haremos que el librepensar sea literalmente imposible porque no habrá palabras para poderlo expresar. [...]

- Era terriblemente peligroso dejar que los pensamientos se te fueran, azarosos, cuando te encontrabas en un lugar público o dentro del radio de la telepantalla. El más pequeño pensamiento te podía llevar a la ruina. [...]

-Si te cogían con una prostituta significaba cinco años de trabajos forzados….

- El acto sexual, realizado con éxito, era toda una rebelión.. El deseo era delito de librepensar. [...]

- Constató que en los momentos de crisis no se lucha nunca contra un enemigo exterior sino contra uno mismo. [...] Y pasa lo mismo, percibió, en todas las situaciones aparentemente heroicas o trágicas. En el campo de batalla, en la cámara de tortura, en el barco que se hunde, las ideas básicas por la cuales estás luchando siempre se dejan de lado, porque el corazón se te embota hasta llenar todo el universo.

Un libro por tanto que recomiendo leer ya que a pesar de los años transcurridos mantiene su vigencia. Y os dejo para finalizar con una frase de Orwell: “En tiempos de engaño universal, decir la verdad se convierte en un acto revolucionario”.

Pongo un link interesante que alude a este tema: La era del Té de Jordi Soler

Mertxe Pasamontes

Post Footer automatically generated by Add Post Footer Plugin for wordpress.

Si de algo se han vertido ríos de tinta (y de bits!!) es del concepto de felicidad y del modo de ser felices. Si realizas una búsqueda en este Blog te sorprenderá de la multitud de aproximaciones que he hecho a ese concepto. Parece haber un impulso natural en el ser humano que le lleva a la “búsqueda de la felicidad” . Y lo pongo entre comillas, porque la ciencia nos dice, como ya he comentado en alguna ocasión que el cerebro no busca tanto la felicidad sino la sensación de paz y bienestar: ese es el estado que nuestro cerebro interpreta como felicidad. Lo otro son momentos de euforia, que para nuestro cerebro aunque positivos, son momentos de activación y desgaste. La verdadera felicidad para nuestro cerebro es estar en paz y sentir bienestar y relax y a la vez el mínimo desgaste energético. Porque no olvidemos que nuestro organismo es un gran ahorrador de energía, de lo contrario no hubieran sobrevivido nuestros ancestros a épocas de gran escasez.

En el último libro de Eduardo Punset, Excusas para no pensar, nos cita las investigaciones que está realizando Martin Seligman sobre la felicidad. Ya hemos hablado de Seligman en otras ocasiones, como en el tema del Optimismo inteligente. Seligman puede casi ser considerado el padre de la Psicología positiva, pues fue de los primeros en llevar a cabo un análisis profundo y científico de conceptos como la felicidad, el optimismo, etc… De alguna manera su propósito fue dar valor científico a conceptos que parecían poco apropiados para la ciencia. Resulta curioso constatar que estudiar la depresión se considere científico pero que cueste darle ese mismo reconocimiento  al estudio de aquello que nos hace felices (cuyo conocimiento tal vez ayudaría a evitar muchas depresiones…). Pero así somos.

Seligman ha categorizado aquello que nos hace felices en tres elementos, de manera que a él le pueden servir a efectos de estudio y a nosotros como puntos de referencia para estar más cerca de esa pretensión de ser más felices. Estos tres elementos son:

- Tener en la vida momentos de placer y de emociones positivas.

Creo que este punto nos hemos hartado a oírlo, pero no siempre le damos la importancia que tiene. A veces incluso parece que se desvaloriza un poco el hecho de tener emociones positivas, como si fuera algo “de autoayuda”. Pero es que aunque parezca una perogrullada, el único modo de sentirse bien es practicando ese sentirse bien. Es buscando situaciones que nos den placer y alegría, que nos proporcionen experiencias agradables y positivas. Y no se trata de “evitar los pensamientos negativos” sino de no permanecer mucho tiempo en esa emoción, recreándose. Hay que distinguir entre una emoción de tristeza genuina, por algo realmente importante y ese darle vueltas a “lo negativo” como hábito o aprendizaje adquirido. Es este caso el que conviene evitar y como dice Antonio Damasio, sustituir esa emoción negativa por una emoción de signo positivo más fuerte. Todo es proponérselo…

- Tener una vida comprometida, en todos los ámbitos: amor, trabajo, hijos, amistades, ocio…

No creo que este punto necesite mucha explicación, quizás sólo recordar que comprometerse con lo que haces es estar ahí en cuerpo y alma, con los cinco sentidos, fluir en muchos momentos…Si hay ámbitos en que no puedes hacer eso, puede que sea el momento de revisarlos.

- Tener una vida significativa, dedicando nuestro talento a algo más grande que nosotros mismos.

Hemos comentado ya algunas veces el tema de buscarle un sentido a la vida, de oír tu llamada interior o como quieras llamar a esa sensación de que tu vida, tus actos, tu misión, están conectadas con algo “más grande”, con una visión, con un deseo de aportar algo al mundo, a los demás. No es necesario que todo el mundo sienta una emoción transcendente que le  lleve a cambiar el mundo y a entregarse a una gran causa. Tal vez sólo es necesario un pequeño círculo de influencia, algo limitado pero claro y presente. Porque parece ser (y tal vez lo hable otro día) que cuando somos altruistas, cuando colaboramos con los demás, somos más felices. Tal vez nuestro cerebro nos preparó para colaborar y no para competir, como muchas veces nos han hecho creer. Quizás valga la pena probarlo.

Tal vez no son grandes claves ni descubrimientos, pero en su sencillez reside su grandeza, ya que está en nuestras manos llevarlas a cabo.

¿Te consideras una persona feliz? ¿Te identificas con alguna de estas tres claves?

Si quieres escuchar el post en formato podcast aquí lo tienes:

Mertxe Pasamontes

Post Footer automatically generated by Add Post Footer Plugin for wordpress.

Hermann Hesse, premio Nobel de Literatura en 1946, es uno de esos autores que no suele dejar indiferente a nadie. Es difícil escoger uno solo de entre sus libros, pero finalmente me he decidido por Narciso y Golmundo, ya que aunque tal vez no es tan conocido como Siddharta o el Lobo Estepario, me parece una obra magnífica. Los conocimientos del mundo griego de Hesse se muestran en esta obra en que Narciso representa lo apolíneo, la perfección, la vida erudita e intelectual, la razón. Sin embargo, Golmundo sería lo dionisíaco, la pasión, el instinto, el artista. De algún modo es también la contraposición entre espíritu y materia o entre razón y emoción. Pero no sólo son dos opuestos, ya que en ambos existe un poco del otro, como un sutil ying y yang que tiñe al perfecto Narciso de cierta emoción y al apasionado Golmundo de algo de razón. En el mundo de Hesse no existe el blanco puro o el negro puro, siempre hay matices en ambos. La resolución de la dualidad, es parte troncal de la obra.

La historia comienza en el monasterio de Mariabronn en donde vive Narciso un joven monje, brillante intelectualmente y capaz de leer el alma de los demás. Ahí llegará Golmundo, que bajo la tutoría de Narciso abandonará el monasterio para descubrir el mundo y en ese camino descubrirse a sí mismo. Vivirá múltiples aventuras que supondrán además para él iniciaciones al sexo, al arte, al saber… Y todo ello llevará a un final en dónde todo adquiere su sentido.

Algunos fragmentos de la obra:

Y es que le costaba aceptar que su amigo fuera su polo opuesto, su contrario. Creia que con el amor y la devoción sincera había suficiente para que ellos dos fuesen solo uno, para borrar las diferencias y superar las oposiciones. [...]

Aunque mañana prendieras fuego a nuestro bonito convento o predicaras por el mundo una herejía absurda, nunca me lamentaría de haberte ayudado a encontrar tu camino. [...]

La raiz del arte y hasta del espíritu es el miedo a la muerte. Tememos a la muerte, nos horroriza su fugacidad, vemos con tristeza como las flores se marchitan y que las hojas caen de los árboles, y dentro nuestro tenemos la certeza de que nosotros también somos efímeros y que pronto nos marchitaremos. [...]

Sí, sin duda, ese dolor y esa angustia amarga envejecería y se agotarían, con el tiempo también les olvidaría. Nada perduraba, tampoco el sufrimiento. [...]

Y también ha tenido la suerte de experimentar que la sensualidad puede dotarse de espíritu. De aquí nace el arte.

Como otras veces, os animo a iniciaros en Hesse si aún no lo habéis hecho.

Mertxe Pasamontes

Post Footer automatically generated by Add Post Footer Plugin for wordpress.

Es frecuente que las personas valoremos en los demás su implicación en algo, sea un asunto personal o un proyecto profesional por algunas actitudes y comportamientos externos que observamos. No es mala práctica, ya que es difícil hacerlo de otro modo, pero según como sea nuestro mapa mental eso nos puede inducir a error, ya que podemos estar viendo tan solo un reflejo de nosotros mismos.

Muchas veces a las empresas les preocupa el nivel de implicación de sus trabajadores. Buscan maneras de saber hasta que punto los trabajadores están implicados en el proyecto de la empresa y tratan de encontrar sistemas para motivarlos a trabajar más y mejor. Se pasan test de todo tipo, se ponen objetivos, se hacen evaluaciones del clima laboral, etc… No estoy muy segura de que los parámetros que se utilizan para saber el grado de implicación estén siempre acertados. Me gustaría, para ilustrar de que estoy hablando compartir una anécdota que leí en el magnífico libro de Santiago Álvarez de Mon, La lógica del corazón, que creo que puede ser muy ilustrativa:

Alvarez de Mon había sido invitado por el Decano de una escuela norteamericana a una entrevista con dos de los profesores de la misma. Uno de ellos se despachó a gusto, criticando de manera incisiva la estructura organizativa de la escuela, las normas y métodos de trabajo, el sistema de retribución, etc… El otro no dijo nada. Al marcharse los profesores el Decano y Alvarez de Mon tuvieron la siguiente conversación:

- ¿Qué le parece?

- Tienes un problema- le dijo A.de Mon

- ¿Con quién?

- Con ese profesor que está harto y enfrentado a muchas facetas de la escuela.

El Decano, más listo y sagaz que A. de Mon (son sus propias palabras, no es un juicio personal) le dijo: No me agrada nada lo que he oído, pero si te soy sincero tiene parte de razón. Además, me lo dice frontalmente, se enfada de verdad, señal inequívoca de que la escuela todavía le importa mucho, le duele en el alma. El que me preocupa seriamente es el segundo profesor. Ha optado por lo peor, por un silencio displicente, por una indiferencia interesada, por un escepticismo irreversible. La escuela ya no le interesa, tal vez porque hace tiempo que la utiliza para sus intereses particulares.

Esto me hace pensar en El despido interior , el libro de Lotfi EL-Ghandouri en el que nos explica el proceso que algunas personas sufren desde que entran en un trabajo con ilusión y motivación hasta que después de ver truncadas todas sus expectativas y con un margen de maniobra cercano a cero deciden renunciar a sus ilusiones profesionales y resignarse. Se quedan “calentando la silla”.

Este proceso de despido interior (lo que le sucedía presumiblemente al segundo profesor) suele venir dado por una secuencia de acontecimientos en que la persona, por motivos diferentes, va dejando de sentirse implicado en la organización, va sintiendo sus expectativas defraudadas y no ve posibilidades de poder cambiar nada. Siente que su círculo de influencia es prácticamente nulo. Igual sus intentos previos no han obtenido ningún resultado. Finalmente opta por la apatía. Puede parece un asunto baladí, pero es algo muy grave ya que una vez se ha llegado a ese punto, es difícil el retorno, la recuperación de esa persona en esa empresa. En general, lo más probable es que la persona acabe marchándose en cuanto tenga una oportunidad.

Si hacemos un paralelismo a la vida personal, sería un caso parecido al que sufren algunas parejas que tras una época de discusiones y ante la imposibilidad de llegar a algún tipo de acuerdo, optan por dejar de discutir. Puede parecer que con eso la situación ha mejorado, pero es frecuente que lo único que hayan hecho es el equivalente al “despido interior”, ante la imposibilidad de hacer nada para cambiar la situación, me resigno. No suele ser un buen presagio del futuro de la pareja.

Ese proceso de despido interior es el que debe evitarse en una organización y no preocuparse tanto por “medir la motivación”. Si haces las cosas bien no necesitarás medir la motivación. Y si tienes que medirla es que posiblemente algo no has hecho como debieras…. Por eso sistemas que te permiten conectarte como el de Zyncro, crear redes internas, saltarte jerarquías y escuchar a todos pueden ser una gran manera de saber lo que en realidad les preocupa a tus “colaboradores”. Porque el único modo de crecer como empresa es sentir que los “trabajadores” son personas que colaboran contigo y escucharlas de verdad, no sólo como una “pose”. Tal vez descubras algo inesperado.

De lo que estamos hablando es de principios de horizontalidad, de transparencia, que cada vez están más presentes en nuestra sociedad aunque muchas élites se nieguen a aceptarlos como muy bien explicaba el otro día en un post Antoni Gutierrez- Rubí (Élites desconectadas) . Pero les guste a algunos o no, hacia ahí vamos. Puedes intentar mantener las riendas sujetas durante un tiempo, pero al final, tendrás que rendirte a la evidencia. Las personas tienen voz y quieren ser escuchadas, no puedes mantenerlas al margen de las decisiones, del control de sus propias vidas eternamente. La sociedad 2.0 ha venido para quedarse.

Y si en tu empresa no te escuchan, si estás en una estructura antediluviana, siempre te queda el camino de emprender.

¿Te sientes (o te sentiste) implicado en tu empresa? ¿has sentido alguna vez el despido interior?

Si quieres escuchar el post en formato podcast clicka en el reproductor:

Si quieres puedes subscribirte al podcast de manera gratuita a través de Itunes: id409099656

Si te ha interesado este post, puedes recibir los que escriba nuevos en tu correo o en tu Reader. En la manzanita del margen superior derecho encontrarás la opción de suscribirte por e-mail o RSS.

Mertxe Pasamontes

Post Footer automatically generated by Add Post Footer Plugin for wordpress.

eleganciadelerizo

La elegancia del erizo de Muriel Barbery es la segunda novela de la autora, que logró tal éxito de público con este libro que le fue otorgado en el 2007 el premio de las Librerías francesas. Fue publicado en España por Seix Barral. El argumento, como bien describe la Wikipedia gira entorno a Renée, una mujer de 54 años, que oficia de portera del número 7 de la calle Grenelle. Bajo una apariencia simplona e inculta, Renée esconde algunos secretos, como leer libros de Filosofía. En el mismo edificio vive Paloma, una niña de once años dotada de una inteligencia extraordinaria, que rechaza el mundo de los adultos al punto que ha decidido cometer suicidio en su cumpleaños número doce. Lo más interesante del libro no es el argumento en sí mismo, sino el modo en que se teje una red de relaciones entre los personajes y cómo esto va influyendo en los acontecimientos vitales de cada uno.

Hay que advertir no obstante, que el libro no admite medias tintas. Las disgresiones filosóficas de Renée, los pensamientos de Paloma, te seducen o te repelen. Si te gusta, te sentirás fascinado aunque puedan tener algo de inverosímiles los personajes. Si esas disquisiciones te aburren, considerarás el libro soporífero. Si entras en él, descubrirás no obstante, una forma nueva y especial de mirar la vida, con realismo pero esperanza a la vez, con la capacidad de creer en los sueños pero la evidencia de que a veces la realidad se impone. Si tuviera que definirla en pocas palabras diría que es una novela bella y emotiva.

Algunos fragmentos:

Aparentemente, de vez en cuando los adultos se toman el tiempo de sentarse a contemplar el desastre de sus vidas. Entonces se lamentan sin comprender y, como moscas que chocan una y otra vez contra el mismo cristal, se inquietan, sufren, se consumen, se afligen y se interrogan sobre el engranaje que los ha conducido allí donde no querían ir. [...]

…nadie parece haber caído en la cuenta de que si la existencia es absurda, lograr en ella un éxito brillante no tiene más valor que fracasar por completo. [...]

Se trataba de mí. Por primera vez, alguien se dirigía a mí por mi nombre. [...]

Me he replegado, es cierto, y he rechazado el combate. Pero, en la seguridad de mi espíritu, no existe desafío que yo no sea capaz de afrontar. Indigente de nombre, posición y apariencia, soy en mi entendimiento una diosa invicta. [...]

Y me he dicho: si uno puede fingir que ignora que tiene una mano derecha, ¿qué otra cosa puede fingir que ignora tener? ¿Se puede tener un corazón negativo, un alma hueca?

Día tras día, recorremos nuestra vida como quien recorre un pasillo.

Hoy, gracias a Seix Barral y con motivo de la celebración el próximo día 23 del Día del Libro, vamos a sortear 10 ejemplares del libro ¡Indignaos! de Stéphane Hessel. Escribí una reseña del mismo hace poco. Como en otras ocasiones, realizaremos el sorteo entre las personas que dejen un comentario en este post (retuits y shares en facebook serán bienvenido también, aunque sin comentario no los podemos contabilizar). Podéis comentar de este post, o del libro Indignaos o del Día del libro, o de la lectura en general, ya que tenemos muchos ejemplares y queremos que participar sea sencillo y cómodo para vosotros. Por favor, dejarlos en este mismo hilo porque si no, me armaré un lío a la hora de contabilizar para el sorteo. Sólo se pedirá una dirección para enviar el libro a los ganadores. El sorteo se celebrará en diez días, así que el 26 de abril se conocerá el resultado. ¡¡¡ Animaros a participar¡¡¡

Mertxe Pasamontes

Post Footer automatically generated by Add Post Footer Plugin for wordpress.